الشمس عليه من خَلَلِ السحاب . وقال بعضهم : العَقْر القطعة من الغمام ، ولكلٍّ مقال لأَن قِطَعَ السحاب تشبَّه بالقصور . والعَقِيرُ : البَرْق ، عن كراع . والعَقّار والعِقّيرُ : ما يُتَداوى به من النبات والشجر . قال الأَزهري : العَقاقِير الأَدْوية التي يُسْتَمْشى بها . قال أَبو الهيثم : العَقّارُ والعَقاقِرُ كل نبت ينبت مما فيه شفاءٌ ، قال : ولا يُسمى شيء من العَقاقِير فُوهاً ، يعني جميع أَفواه الطيب ، إِلا ما يُشَمُّ وله رائحة . قال الجوهري : والعَقاقِيرُ أُصول الأَدْوِية . والعُقّارُ : عُشْبة ترتفع قدر نصف القامة وثمرُه كالبنادق وهو مُمِضٌّ البتَّة لا يأْكله شيء ، حتى إِنك ترى الكلب إِذا لابَسَه يَعْوي ، ويسمى عُقّار ناعِمَةَ ؛ وناعِمةُ : امرأَة طبخته رجاء أَن يذهب الطبخ بِغائِلته فأَكلته فقتلها . والعَقْر وعَقاراء والعَقاراء ، كلها : مواضع ؛ قال حميد ابن ثور يصف الخمر : رَكُودُ الحُمَيّا طَلَّةٌ شابَ ماءَها ، * بها من عَقاراءِ الكُرومِ ، ربِيبُ أَراد من كُرومِ عَقاراء ، فقدّم وأَخّر ؛ قال شمر : ويروى لها من عُقارات الخمور ، قال : والعُقارات الخمور . رَبيب : مَن يَرُبُّها فيَمْلِكُها . قال : والعَقْر موضع بعينه ؛ قال الشاعر : كَرِهْتُ العَقْرِ ، عَقْرَ بني شُلَيْلٍ ، * إِذا هَبَّتْ لِقارِبها الرِّياح والعُقُور ، مثل السُّدُوس ، والعُقَير والعَقْر أَيضاً : مواضع ؛ قال : ومِنَّا حَبِيبُ العَقِر حين يَلُفُّهم ، * كما لَفَّ صِرْدانَ الصَّرِيمة أَخْطَبُ قال : والعُقَيْر قرية على شاطئ البحر بحذاء هجر . والعَقْر : موضع ببابل قتل به يزيد بن المهلب يوم العَقْر . والمُعاقَرةُ : المُنافرةُ والسِّبابُ والهِجاء والمُلاعنة ، وبه سمَّى أَبو عبيد كتاب المُعاقرات . ومُعَقِّر : اسم شاعر ، وهو مُعَقِّر بن حمار البارِقيِّ حليف بني نمير . قال : وقد سموا مُعَقِّراً وعَقّاراً وعُقْرانَ . عقفر : العَنْقَفِير : الداهية من دواهي الزمان ؛ يقال : غُول عَنْقَفِير ، وعَقْفَرَتُها دَهاؤها ونُكْرُها ، والجمع العَقافير . يقال : جاء فلان بالعَنْقَفِير والسِّلْتِمِ ، وهي الداهية ، وفي الحديث : ولا سَوْداء عَنْقَفِير ؛ العَنْقَفِيرُ : الداهية . وعقْفَرَتْه الدواهي وعَقْفَرَت عليه حتى تَعَقْفَر أَي صَرَعَتْه وأَهلكته . وقد اعْقَنْفَرت عليه الدواهي ، تؤخَّرُ النون عن موضعها في الفعل لأَنها زائدة حتى يَعْتَدِلَ بها تصريفُ الفعل . وامرأَة عَنْقَفِيرٌ : سَلِيطة غالبة بالشرّ . عكر : عَكَر على الشيء يَعْكِرُ عَكْراً واعتَكر : كَرَّ وانصرف ؛ ورجل عَكَّارٌ في الحرب عطَّاف كرّار ، والعَكْرة الكَرّة . وفي الحديث : أَنتم العَكَّارُون لا الفرّارون أَي الكَرّارون إِلى الحَرْب والعطَّافون نحوها . قال ابن الأَعرابي : العَكَّار الذي يُوَلِّي في الحروب ثم يَكُرُّ راجعاً . يقال : عَكَرَ واعْتَكَر بمعنى واحد ، وعَكَرْت عليه إِذا حَمَلْت ، وعَكَرَ يَعْكِرُ عَكْراً : عطَفَ . وفي الحديث : أَن رجلاً فَجر بامرأَة عَكْوَرةً أَي عَكَرَ عليها فتَسَنَّمها وغَلَبَها على نفسها . وفي حديث أَبي عبيدة يوم أُحُدٍ : فَعَكَرَ على إِحداهما فنزَعَها فسَقَطَتْ ثَنيَّتُه ثم عكَرَ على